Жан Пиаже е швейцарски психолог по развитието и генетичен епистемолог. Чрез изучаването на собствените си три деца, Пиаже разработи теория на когнитивното развитие, която описва поредица от етапи на интелектуално развитие, които децата преживяват, когато зреят. Преди Piaget, хората са имали тенденция да мислят за деца като просто малки версии на възрастни.
Неговата работа представи идеята, че мисленето на децата е фундаментално различно от това на възрастните.
Относно генетичната епистемология
- "Това, което предлага генетичната епистемология, е откриването на корените на различните разновидности на знанието, тъй като нейните елементарни форми, следвайки следващите нива, включително и научното знание".
(Genetic Epistemology , 1968) - "Основната хипотеза на генетичната епистемология е, че има паралелизъм между постигнатия напредък в логическата и рационалната организация на знанието и съответните формиращи психологически процеси. С тази хипотеза най-ползотворната и най-очевидна област на изследване би била възстановяването на човешката история - историята на човешкото мислене в праисторическия човек За съжаление, ние не сме много добре информирани в психологията на примитивния човек, но има деца навсякъде около нас и в изучаването на децата имаме най-голям шанс да изучим развитие на логически знания, физически знания и т.н. "
("Генетична епистемология", Columbia Forum , 1969)
За образованието
- "Основната цел на образованието е да създава хора, които са способни да правят нови неща, а не просто да повтарят това, което са направили другите поколения - мъже, които са творчески, изобретателни и откриващи. Втората цел на образованието е да формира умове, които могат да бъдат критични, да могат да проверяват и да не приемат всичко, което им се предлага ".
(От забележките на конференция по когнитивно развитие в Университета Корнел, 1964 г.)
- "Децата имат истинско разбиране само за това, което сами си измислят, и всеки път, когато се опитваме да ги научим нещо прекалено бързо, ние ги държим да не ги преоткриват сами".
("Най-великите умове на века", Time , 1999)
За когнитивното развитие
- "Шансът ... в помещението, характерно за сензомоторната интелигентност, играе същата роля, както в научното откритие. То е полезно само за гения и неговите откровения остават безсмислени за неквалифицираните.
( Произходът на разузнаването при детето , 1936 г.) - "Всяко придобиване на жилище става материал за асимилация , но асимилацията винаги се противопоставя на нови жилища."
( Изграждане на реалност при детето , 1955 г.) - "Знаейки реалността означава изграждане на системи на трансформации, които повече или по-малко съответстват на реалността.Те са повече или по-малко изоморфни за трансформациите на реалността.Темите на трансформация, на които се състои знанието, не са копия на трансформациите в действителност, изоморфните модели, сред които опитът ни дава възможност да избираме. Следователно, знанието е система от трансформации, които постепенно са адекватни. "
( Genetic Epistemology , 1968) - "Ако едно бебе наистина няма съзнание за себе си и е изцяло насочено към нещо и в същото време всичките му мисли се прогнозират върху нещата, вторият ни парадокс има смисъл: от една страна, мисълта за бебетата може да се разглежда като чиста но от друга тази същата мисъл е само една, дълга, напълно аутистична будна сън ".
( Първата година от живота на детето , 1927 г.)
- "Смесът на асимилация към по-ранни схеми и адаптиране към действителните условия на ситуацията е това, което определя моторната интелигентност, но щом се създаде баланс между адаптация и асимилация, стават кристализирани и ритуализирани.Няма дори установени нови схеми, които детето търси и задържа с грижа, сякаш е задължително или натоварено с ефикасност. "
( Моралната присъда на детето , 1932 г.) - "Връзките между родителите и децата със сигурност не само са ограничени. Има спонтанна взаимна привързаност, която от първото накара детето да върши великодушие и дори саможертва, до много досадни демонстрации, които по никакъв начин не са предписани. И тук без съмнение е отправната точка за този морал на доброто, който ще видим да се развива успоредно с морала на правото или задължението и който в някои хора напълно го замества ".
( Моралната присъда на детето , 1932 г.)
На разузнаването
- "Освен това самата интелигентност не се състои от изолиран и рядко диференциран клас когнитивни процеси, не е правилно една форма на структуриране, а е форма на равновесие, към което всички структури произтичат от възприятието, навика и елементарни сензоримоторни механизми. "
( Психологията на разузнаването , 1963)