Религията е крайъгълен камък на много американски идентичности, откакто страната е основана. От свободата да се покланяме, както ни харесва чувството за общността, присъстваща на религиозните служби, ни дава религия винаги да играе голяма роля в това колко американци виждат себе си. Тъй като нашата страна е станала по-разнообразна, това е начинът, по който някои американци виждат ролята на религията в живота си, особено младите хора и хилядолетия.
Причини за младите възрастни, които се отдалечават от религията
Какви са причините за промяната в начина, по който младите възрастни подход към религията в живота си? Това не е фактор за религията, която те следват - намаляването на посещаемостта на поклоннически домове е отвсякъде - от евреите до християнството до Мормон.
Тенденцията [далеч от религията] е най-силно изразена сред младите хора, като едва половината от родените от 1990 до 1996 г. са абсолютно сигурни в своята вяра в Бога, в сравнение с 71 процента от "мълчаливото поколение" или родени от 1928 до 1945 г. - Reuters.com
Забавянето на зрелостта от страна на хилядолетието е един от най-големите участници в тяхното изнасяне от организираната религия. Тъй като милионите живеят по-дълго в къщи, отнемат брак и имат деца и отделят повече време от предишните поколения да правят големи покупки като домове и коли, животът им е по-малко уреден в традиционния смисъл на думата.
Шестдесет и пет процента от членовете на Тихото поколение (поколението, родено между 1928 и 1945 г.) са сключили брак до момента на навършване на 32-годишна възраст - почти две трети от тях (65%). Напротив, хилядолетието забавя разходката по пътеката, като едва 26% от нея се омъжват до 32-годишна възраст. За много хора стъпките за брак и семейство често прибягват до фокус върху религията, след като са били едни.
Повечето традиционни религии са по своята същност хомогенни в членството си. Ако посещавате синагога, повечето от хората, които работят в петък вечер за Шабат, са длъжни да бъдат евреи. Ако посещавате масите в католическа църква, разумно е да приемете, че мнозинството от присъстващите ще бъдат католици. За много хилядолетия тези селективни популации не отразяват това, което преживяват в ежедневието си, което обикновено е много по-мултикултурно и в очите на тези млади възрастни е по-интересно и стимулиращо. Организираните религии също така са склонни да имат система на вярвания, която насърчава своите конгрегации да следват и да се придържат към възможно най-много, докато хилядолетието се насърчава от най-ранна възраст да мисли творчески и "извън кутията" като начин за излизане и е уникален.
Много от хилядолетите имат родители, които са бейби бумърчета и бумърчета, които са изразили пред децата си, че е важно да мислят сами за себе си - да намерят свой собствен морален компас. Също така, те отхвърлиха идеята, че едно добро дете е послушно дете. Това е в противоречие с организации, като църкви, които имат дълга традиция на официално преподаване и послушание. И повече от всяка друга група, хилядолетия са били и все още се формират в този културен контекст. В резултат на това те са по-склонни да имат отношение "към себе си" към религията. - Майкъл Хут, професор по социология, NYU, Pew Research
Младите възрастни са духовни
Някои родители могат да усетят проблема с липсата на религиозни убеждения на възрастните им деца, загрижени, че ще загубят моралния си компас или чувството за благодарност, ако не посещават редовно религиозни служби или наблюдават празниците в начина, по който родителите могат да видят, както е уместно. Има много причини родителите да бъдат уверени, че въпреки по-малкото си конвенционални начини да останат свързани с Бога, повечето млади възрастни остават във връзка със своята духовна страна по съществен и смислен начин.
Въпреки, че има много църкви и други поклонници, които искат да внесат двайсетте неща в своите пътища с по-модерни услуги, включително рок музика, млади конгрегационни лидери и по-вълнуваща и новаторска услуга, отколкото може да са имали, това, което действително искат хилядолетието, е по-интимен и истински религиозен опит.
Най-новата дума Millennials, използвана, за да опише идеалната им среда за поклонение, е "общност", последвана от "светилище". Това има смисъл, когато се обмисля как са изолирани и ориентирани към работа много млади хора, прекарват дните си онлайн във виртуални срещи или комуникация по имейл. Милениумите предпочитат по-голямо общество над по-малка и предпочитат да посещават услуги в случайни дрехи срещу по-облечени. Младите възрастни искат техните църкви, джамии и синагоги да отразяват кои са, вместо да се нападат в насоките на организацията.
Младите възрастни, противно на това, което някои могат да мислят въз основа на начина, по който често се изобразяват в и от медиите, мислят дълбоко за смисъла на живота редовно. Вярата им може да не е традиционна, но много от техните притеснения и въпроси със сигурност са. Според Pew Research 46% от младите хора се чувстват "дълбоко чувство на чудо" за живота и вселената най-малко веднъж седмично, в сравнение с 48% от бейби буммерите, като и двете поколения имат равни равнища на любопитство за света около тях ,
Милениумите и младите хора също са благодарни поколения. Седемдесет и шест процента от тях се чувстват редовно благодарение на благодарност, дори и при родителите им. Значението на живота също е в съзнанието им, като 55% мислят за това поне веднъж седмично.
Имайте вяра в младите възрастни
Независимо от многото промени в миналото поколение по начина, по който работи светът и очевидното отвличане на толкова много двайсетте неща, все още има ниво на вяра и вяра в сила, по-голяма от тази, която е силна и важна в живота им , Докато милионите и младите хора не могат редовно да посещават църква или синагога или да следват традиционните насоки и принципи на организирана религия като родителите си, те намират духовност по начин, който действа в живота им и им позволява гъвкавостта да изследват и учат техните приятели и познати, правейки разликите да изглеждат по-малко изразени и да намерят общо чувство на страхопочитание към света около тях.