Какво вярва Фройд?
Зигмунд Фройд е най-известен със своята психоаналитична школа по мислене, но също така проявява силен интерес към религията. Като възрастен Фройд се смятал за атеист, но неговият еврейски произход, възпитанието и фона му играе важна роля в развитието на неговите идеи. Той дори е написал няколко книги, фокусирани върху религията.
Научете повече за сложните отношения на Фройд с религията, както и някои от неговите мисли за религията и духовността.
Ранните религиозни влияния на Фройд
Зигмунд Фройд е роден на еврейски родители в силно римокатолическия град Фрайбург, Моравия. През целия си живот Фройд се опитва да разбере религията и духовността и написа няколко книги, посветени на темата, включително "Тотем и табу" (1913), "Бъдещето на една илюзия" (1927), "Civilization and Its Discontents" (1930) , "Мойсей и монотеизъм" (1938 г.).
Религията, повярва Фройд, беше израз на основните психологични неврози и бедствия. В различни моменти в неговите писания той предложил, че религията е опит да се контролира Едипалният комплекс (за разлика от Комплекса Еlectra ), средство за даване на структура на социалните групи, желание за изпълнение, инфантилна заблуда и опит да се контролира външен свят.
Еврейското наследство на Фройд
Докато бил много напред в атеизма и вярвал, че религията е нещо, което трябва да преодолее, той е наясно с мощното влияние на религията върху идентичността.
Той призна, че еврейското му наследство, както и често срещаният антисемитизъм, са оформили собствената си личност.
"Моят език е немски, културата ми, постиженията ми са немски, считам себе си за немски интелектуално, докато не забелязах нарастването на антисемитските предразсъдъци в Германия и в немската Австрия.
Оттогава предпочитам да се наричам евреин ", пише той през 1925 г.
Религия Според Фройд
Как Фройд се чувстваше за религията? В някои от най-известните му трудове той предлага, че това е "илюзия", форма на невроза и дори опит за придобиване на контрол върху външния свят.
Сред някои от най-известните цитати на Фройд за религията той предложи: "Религията е илюзия и тя извлича силата си от факта, че тя попада в нашите инстинктивни желания". Зигмунд Фройд в книгата си "Нови уводни лекции по психоанализа" (1933 г.)
В "Бъдещето на една илюзия" Фройд пише, че "религията е сравнима с детската невроза".
"Мойсей и монотеизмът" е едно от неговите окончателни творби преди смъртта му. В него той предложи: "Религията е опит да се осъществи контрол над сензорния свят, в който сме поставени чрез благополучието, което сме разработили вътре в нас в резултат на биологични и психологически потребности. ... Ако се опитаме да придадем на религията своето място в еволюцията на човека, изглежда, че не е толкова трайно придобиване, колкото паралела на неврозата, която цивилизованият индивид трябва да премине от детството към зрялото си ".
Критиката на Фройд за религията
Макар и очарован от религията и духовността, Фройд също понякога е доста критичен.
Той критикува религията за това, че е неприличен, жесток и нелюбив към онези, които не са членове на конкретна религиозна група.
От "Бъдещето на една илюзия" (1927): "Нашето познаване на историческата стойност на определени религиозни учения увеличава тяхното уважение към тях, но не обезсилва нашето предложение да не се пренебрегват като причини за заповедите на Напротив, тези исторически остатъци ни помогнаха да гледаме на религиозни учения, като невротични молитви, и сега можем да твърдим, че вероятно е дошло времето, както в аналитично отношение, за заместване на последиците от репресия от резултатите от рационалното действие на интелекта ".
Някои от най-критичните му коментари могат да бъдат намерени в неговия текст "Цивилизацията и нейните недоволства". "Цялото нещо е толкова проницателно, толкова чуждо на реалността, че на всеки, който има приятелско отношение към човечеството, е болезнено да мислиш, че огромното мнозинство от смъртните никога няма да може да се издигне над този възглед за живота", предложи той. "Още по-унизително е да открием как голям брой хора, живеещи днес, които не могат да видят, че тази религия не е издръжлива, все пак се опитват да я защитят по парче от поредица от жалки защитни действия".
"Различните религии никога не са пренебрегвали ролята на чувството за вина в цивилизацията. Освен това те изказват претенции ... да спасят човечеството от това чувство за вина, което те наричат грях".
Психоаналитичната перспектива на Фройд за религията
Психоаналитичната перспектива на Фройд разглежда религията като необходимостта на несъзнаваното съзнание да изпълни желанието си. Тъй като хората трябва да се чувстват сигурна и да се освободят от собствената си вина, Фройд вярва, че те решават да вярват в Бога, който представлява могъща баща.
> Източник:
> Новак Д. относно теорията на Фройд за правото и религията. Международна журналистика по право и психиатрия . 2016; 48: 24-34. Дой: 10.1016 / j.ijlp.2016.06.007.