Проучване на традицията 2

12-те традиции на АА и Ал Анон

При групи от 12 стъпки няма такова нещо като отделна власт. Никой член не "насочва" или "контролира" действията на другите членове на групата.

Традиция 2. За целта на нашата група има само една крайна власт - един любящ Бог, тъй като Той може да се изразява в нашата групова съвест. Нашите водачи са само надеждни слуги; те не управляват.

Груповите решения са точно това, груповите решения.

След обсъждане на всички аспекти на дадена ситуация, включително мнението на малцинството , групата гласува по въпроса и се постига споразумение с мнозинството. Това гласуване се нарича "групова съвест".

Всяка група е партньор на равни. Независимо от историята, образованието или професионалната квалификация на отделен член, никой член няма власт над групата. По този начин стипендията достига до всички, които търсят утехата си и осигурява атмосферата на чувство за "принадлежност" към всички членове.

Но има лидери ...

Тази традиция е била неколкократно цитирана като "нямаме лидери". Но ясно се посочва, че всяка група има своите лидери, те просто нямат власт над останалата част от групата. Независимо дали са представители на групата в областта или областта, или на секретаря или ковчежника, им е поверена отговорността да служат на групата, а не да вземат решения за нея.

Групите очевидно имат и други "лидери". Има хора, които споделят мъдростта и силата си на срещите, които тихичко разпознават от групата като "духовни водачи". Има и такива членове, които са толкова добре основани в принципите и традициите на програмата, групата се обръща към въпросите, възникващи във връзка с възможни нарушения на тези принципи и традиции.

И те са лидери, но те също не управляват.

Ето историите на посетителите на този сайт, които споделят своя опит с традицията 2:

Чувство за принадлежност

Преди да дойда в Ал-Анон , никога не съм чувствал, че съм "принадлежала" на която и да е група. Без значение кой комитет, борд на директорите, управителен комитет или каквато и да било група, в която бях член, винаги имах това усещане, че всички останали "принадлежали" там, но някак си посещавах или дори се намесих.

За да компенсирам слабото си самочувствие, обикновено свръхкомпенсирам. Винаги съм трябвало да съм този, който е продал най-много билети, е събрал най-много пари, доброволно е предоставил най-много време или нещо подобно.

Това беше моят начин да се опитам да стигна до точката, в която членството ми в групата беше "оправдано". За да почувствам, че бях наистина част от екипа. Но никога не работи.

В "Ал-Анон" научих, че "срещата" не принадлежи на никого, освен тези, които се появиха и участваха. Нямаше никой, който "се затича". Никой не е "отговарял". Нашите лидери бяха само доверени слуги, те не управляваха.

Докато продължавах да се връщам към различните срещи , открих, че Ал-Анон наистина е казал какво е казал. Всяка среща, която някога съм посещавала, беше също толкова "моята" среща, колкото всички.

Отне ми известно време, за да потъна, но най-накрая получих това чувство за принадлежност и то се пренесе в други области от живота ми. Сега знам, че просто като съм член и се появявам и участвам, аз съм също толкова част от групата, колкото и най-старият "стар". И моите мнения са дадени също толкова внимание и са също толкова добре дошли, колкото и всеки в груповите дискусии.

Уенди

Група съвестта е необходима

Това беше едно от тези запомнящи се срещи, на които понякога сме привилегировани да присъстваме. В Австралия хората не доброволно да говорят на анонимно заседание на алкохолиците, но се наричат ​​по име или се посочват от председателя.

Няколко души минават, като просто казват, че ще "идентифицират" само с името си и с факта, че са алкохолици, но повечето се изправят пред фронта и имат нужда да споделят.

Лицето на стола беше един австрийски мъж, който призовал най-вече мъжки да говори. След първите няколко мъже, които говореха, жените станаха неспокойни, след като разговаряха следващите няколко момчета, някои от жените наистина се развълнуваха, а след няколкото най-вече мъжки обаждания една от жените буквално избухна.

Тя се изправи и извика: - Не, това е, вие сексистко прасе, не сме ли невидими? Председателят ни каза: "Виж, аз съм на стола и ще се обадя на всеки, който съм метнал, за да избера, и не е така, че седнете и уважавайте срещата!"

О, о! Не е точно това, което трябва да кажем на този бивш феминистки уличен човек в оздравяването! В гнева си тя направи предложение за председател с явно убийство! Други се развеселиха или подиграваха, докато избухваше пандемониум.

Старши таймер скочи, вдигна високо ръце и извика "Група съвест, групова съвест ..." като пеене. Няколко други хванаха песнопението и мигновено тишина падна.

"Традицията две на банера там показва, че бях член на тази група, мога да се обадя на среща на група съвест по всяко време и аз призовавам за един точно сега!"

Жената беше попитана: "Моля, посочете вашето дело на всички нас". Тя го направи. Тя каза, че справедливостта изисква жените-оратори да се редуват с мъжете, докато жените са имали възможност да преминат или да говорят.

След това от мъжа в кабинета бе поискано да му съобщи случая. Каза, че е решил, че в стаята има пет пъти повече мъже, отколкото жени, затова смята, че би било честно да се обадя на жени една пета от времето.

Други бяха помолени за други коментари. Имаше още няколко жени, които се чувстваха пренебрегнати и само един приятел на председателя, който се съгласи с него. Беше призован момент на мълчаливо отражение, за да поиска от нашите висши сили да ни ръководят при гласуването и след това всички бяха помолени да затворят очите си, освен онеправданата жена и председателя, които заедно ще преброят повдигнатите ръце за всеки един от методите.

Алтернативният метод на жената "момче-момиче" очевидно беше преобладаващо одобрен и всички се установихме за прекрасна втора част от срещата .

За пръв път не съм забелязал "срещна съвест", който беше призован по време на среща, но беше най-драматичен.

Аудио Чък

Обратно към проучването "Дванадесет традиции"