Изгледите на Зигмунд Фройд за жените пораждат спорове през целия си живот и продължават да предизвикват значителен дебат днес. "Жените се противопоставят на промяната, получават пасивно и не придават нищо на собствените си", пише той в книга от 1925 г., озаглавена "Психичните последствия от анатомичното различие между половете".
Дона Стюарт, професор и президент на здравето на жените в университетската здравна мрежа, обясни: "Фройд беше човек на неговото време.
Той се противопоставя на движението за еманципация на жените и вярва, че животът на жените е доминиран от техните сексуални репродуктивни функции. "
"Големият въпрос, на който никога не съм отговарял и който все още не съм могъл да отговоря, въпреки моите тридесет години изследване на женската душа, е:" Какво иска жена? "Фройд веднъж помисли:" Зигмунд Фройд: Живот и работа "от Ърнест Джоунс.
Фройд смята, че жените изпитват завист към пениса
Завистта от пениса е женското противоположно на концепцията на Фройд за кастрационното безпокойство. В своята теория за психосексуалното развитие Фройд предполага, че по време на фалическата фаза (на възраст между 3 и 5 години) младите момичета се разграничават от майките си и вместо това отдават своите чувства на бащите си.
Според Фройд това се случва, когато едно момиче осъзнава, че няма пенис. "Момичетата държат майка си отговорна за липсата на пенис и не й прощават, че това им е поставено в неизгодно положение", предлага Фройд (1933).
Докато Фройд вярвал, че откритието му за Едипския комплекс и свързаните с него теории като кастрационното безпокойство и завистта на пениса са най-големите му постижения, тези теории са може би най-критикуваните му. Женски психоаналитици като Карен Хори и други феминистки мислители описват идеите си като изкривени и снизходителни.
Теорията за контрапунктурата на Едиповия комплекс е комплекс " Еlectra" .
Много от методите на Фройд се появяват от неговото лечение на истерията
Революционната терапия на говоренето на Фройд се развива отчасти от работата му с Берта Паппенхайм, която е известна като Анна О. Страдайки от това, което впоследствие се нарича истерия , тя преживяла множество симптоми, включващи халюцинации, амнезия и частична парализа.
По време на сесиите с един от колегите на Фройд Джоузеф Бруер, Паппенхайм описва чувствата и преживяванията си. Този процес сякаш облекчава симптомите й, което я накарало да подпише метода "говорещ лек". Папенемхайм става социална работничка и допринася значително за женското движение в Германия.
Първоначално Фройд предполага, че причините за истерията са вкоренени в сексуалното малтретиране в детството. По-късно той изоставя тази теория и вместо това подчертава ролята на сексуалните фантазии в развитието на различни неврози и заболявания.
"Неговият разбиране за жените беше известен като недостатъчен, но той направи големи стъпки отвъд това, което беше разбрано за жените, когато той дойде на сцената. Беше много необичайно във времето на Фройд дори да признае, че жените имат сексуално желание, още по-малко да кажа, потискането на тяхното сексуално желание може да ги направи истерични ", обясни историкът Питър Гей.
Кои бяха жените в живота на Фройд?
Докато Фройд често твърди, че не разбира добре жените, няколко жени играли важни роли в личния му живот. Фройд е най-голямото дете на майка си (баща му има двама по-стари сина от предишен брак) и често е бил описван като свой специален любим.
"Открих, че хората, които знаят, че са предпочитани или предпочитани от майките си, дават доказателства в живота си за особена самоувереност и непоклатим оптимизъм, които често носят реален успех на своите притежатели", коментира Фройд веднъж.
Връзката на Фройд със съпругата му, Марта, беше много традиционна.
"Тя беше много добра hausfrau (домакиня)", обяснява внучката си Софи Фройд. "Тя беше много пестелива и баща ми щеше да каже, че майка му предпочита да отрови цялото домакинство, отколкото да хвърли храна."
Фройд е отгледан с няколко сестри, а по-късно става баща на трима сина и три дъщери, включително Анна Фройд , която играе основна роля в работата на баща си.
Важни жени в психоанализата
Докато Фройд описва жените като по-нисши от мъжете, много жени са допринесли за развитието и развитието на психоанализата. Първата жена, която се присъединява към Виенското психоаналитично дружество на Фройд, е Хелен Deutsch през 1918 г. Тя публикува първата психоаналитична книга за сексуалността на жените и написа широко теми като психологията на жените, юношеството и майчинството.
Семинарният психоаналитик (и предполагаемият любовник на Карл Юнг) Сабина Спилирейн също имаше важно влияние върху развитието на психоанализата. Първоначално тя беше един от пациентите на Юнг. По време на ранните години на приятелството на Фройд и Юнг, двамата мъже прекарваха доста време в обсъждане на случая на Спилийн, който помогна за формирането на много от техните възгледи. Самата Спилирейн също е присвоена да разработи концепцията за инстинктите на смъртта и да въведе психоанализата в Русия.
Психоаналитичната Карън Хорни стана една от първите критици на мнението на Фройд за женската психология. Мелани Клайн става известен член на психоаналитичната общност и развива техниката, известна като "терапия за игра, която все още е широко използвана днес. Освен това собствената му дъщеря Анна Фройд играе жизненоважна роля в развитието на много от теориите на баща си и допринася до голяма степен към детската психоанализа.
Някои противоположни гледни точки
Не е изненадващо, че някои важни фигури в психологията имаха свои собствени отзиви към ограниченото и често обидно поведение на Фройд по отношение на женската психология. Карън Хорни беше един такъв критик, като възприе концепцията на Фройд за завистта на пениса и даде своя собствен поглед върху психологията на мъжете. Дори внучката на Фройд по-късно би предложила критика на известния й роднина.
Карън Хори: Концепцията на Фройд за завистта на пениса беше критикувана в своето време, най-вече от психоаналитичната Карън Хорни. Тя предложила, че са мъже, които са неблагоприятно засегнати от невъзможността им да раждат деца, което тя нарича "завист на утробата".
Отговорът на Фройд : Фройд отговори, макар и непряко, да напише: "Няма да бъдем много изненадани, ако жена анализатор, който не е достатъчно убеден в интензивността на собственото си желание за пенис, също не придава достатъчно значение на този фактор в нея пациенти "(Фройд, 1949). Според Фройд, концепцията на Horney за завист на утробата се е появила в резултат на нейната предполагаема завист на пениса.
Софи Фройд: Докато понятията на Фройд за женската сексуалност често се противопоставят на патриархалните тенденции на викторианската епоха, той все още е бил човек на своето време. Работата му често се отхвърля като мирогинистична, а собствената му внучка, Софи Фройд, описва теориите си като остарели. "Идеите му израснаха от обществото. Той отразява в своите теории вярата, че жените са вторични и не са били нормални и не са се справили напълно с нормата", обясни тя.
Заключителни мисли: Дори самият Фройд призна, че разбирането му за жените е ограничено. "Това е всичко, което трябва да ви кажа за женствеността", пише той през 1933 г. "Това със сигурност е непълно и фрагментарно и не винаги звучи приятелски ... Ако искате да научите повече за женствеността, попитайте за собствения си опит на или се обърнете към поетите или изчакайте науката да ви даде по-задълбочена и по-съгласувана информация. "
Разбиране за вижданията на Фройд днес
Днес много анализатори предполагат, че вместо да отхвърлят напълно теориите на Фройд, вместо това трябва да се съсредоточим върху разработването на нови възгледи за неговите оригинални идеи. Както един писател каза: "Фройд преразгледал много пъти теориите си, когато натрупал нови данни и достигал нови прозрения. Съвременните анализатори трябвало да направят не по-малко".
Източници:
> Фройд, С. Някои психически последствия от анатомичното разграничение между половете, в Strachey, J. (Eds), Стандартното издание на цялостната психологическа работа на Зимънд Фройд. 19 . Лондон: The Hogarth Press, pp. 241-60; 1925.
> Фройд, С. Нови уводни лекции по психоанализа. Ню Йорк: Север. (Преведено от WJH Sprott); 1933.
> Фройд, С. Очертание на психоанализата. Ню Йорк: Нортън; 1949.
> Jones, Е. (1953). Животът и творчеството на Зигмунд Фройд. Ню Йорк: Основни книги, Inc.
> Sayers, J. (1991). Майките на психоанализата. Ню Йорк: WW Norton.