Според Зигмунд Фройд, егото е част от личността, която медиира изискванията на ИД , суперегото и реалността. Фройд описва ИД като най-основната част от личността, която приканва хората да изпълнят своите най-първични нужди. Суперего, от друга страна, е моралистичната част на личността, която се формира по-късно в детството, в резултат на възпитанието и социалните влияния.
Задачата на егото е да постигне баланс между тези две често срещани сили и да се увери, че задоволяването на нуждите на идеологията и суперегото отговаря на изискванията на реалността.
По-отблизо поглед към егото
Егото ни възпрепятства да действаме според нашите основни усилия (създадени от ИД), но също така работим за постигането на баланс с нашите морални и идеалистични стандарти (създадени от суперегото). Докато егото действа както в предсъзнателното, така и в съзнанието , силните му връзки с идентификатора означават, че той също действа в безсъзнание.
Егото действа въз основа на принципа на реалността , който работи, за да удовлетвори желанията на ИД по начин, който е реалистичен и подходящ за обществото. Например, ако човек ви отреже в трафик, егото ви предпазва от напускане на автомобила и физически атакуване на нарушителя. Егото ни позволява да видим, че този отговор би бил социално неприемлив, но също така ни позволява да знаем, че има и други по-подходящи средства за отдушване на нашето чувство на неудовлетвореност.
Наблюденията на Фройд за егото
В книгата си от 1933 г. " Нови уводни лекции по психоанализа" , Фройд сравнява връзката между ИД и егото с това на кон и ездач. Конят представлява ИД, мощна сила, която предлага енергията за задвижване на движението напред. Ездачът представлява егото, ръководната сила, която насочва силата на ИД към цел.
Фройд обаче отбеляза, че тези отношения не винаги вървят по план. При по-малко идеални ситуации ездачът може да се окаже просто за пътуване, тъй като позволява на коня си да отиде в посоката, в която животното иска да отиде. Точно както при кон и ездач, първичните призиви на ИД понякога могат да бъдат твърде силни, за да се държи под контрол егото.
В своята книга от 1936 г. "Егото и механизмите на отбраната" , Анна Фройд, че всички защити на егото срещу идването са извършени зад кулисите. Тези мерки срещу ИД са известни като защитните механизми , които се извършват тихо и невидимо от егото.
Макар да не можем да наблюдаваме защитите в действие, Анна Фройд предполага, че те могат да бъдат наблюдавани в ретроспекция. Репресията е един пример. Когато нещо се потиска от осъзнаването, егото не знае, че информацията липсва. Едва по-късно, когато стане очевидно, че някаква информация или памет са изчезнали, действията на егото стават очевидни.
Цитати за егото
Понякога тя помага да се погледне оригиналния източник на тези идеи, за да получите по-добра перспектива по темата. И така, какво трябваше да каже Фройд за неговата концепция за егото? Той пише подробно за егото, както и за връзката си с други аспекти на личността.
Ето само някои от неговите по- известни цитати за егото:
По произход на егото:
"Лесно е да се види, че егото е онази част от ИД, която е била променена от прякото влияние на външния свят". (Зигмунд Фройд, 1923 г., От Егото и Ид )
За влиянието на егото:
"Егото не е господар в собствената си къща." (Зигмунд Фройд, 1917 г., От трудност в пътя на психоанализата )
"Егото представлява това, което ние наричаме разума и разум, за разлика от това, което съдържа страстите". (Зигмунд Фройд, 1923 г., От Егото и Ид )
"Бедното его има още по-трудно време от него, трябва да служи на три груби майстори и трябва да направи всичко възможно, за да примири претенциите и исканията на трите ...
Трите тирани са външният свят, суперегото и идолопоклонството. "(Зигмунд Фройд, 1932, От нови лекции по психоанализа )
"От външната страна изглежда, че егото поддържа ясно и остри линии на разграничаване. Има само една държава - определено необичайна държава, но не и една, която може да бъде заклеймена като патологична - в която не прави това. В разгара на любовта, границата между егото и обекта заплашва да се стопи. На всички доказателства за неговите сетива, един влюбен човек заявява, че "аз" и "вие" сте един и е готов да се държи като ако беше факт. (Зигмунд Фройд, 1929, От цивилизацията и нейните недоволства )
Препратки
> Shaffer, DR. Социално развитие и развитие на личността. Belmont, CA: Wadsworth; 2009.